حديث تفسير الأذان أنه قال : فيه الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أشهد أن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر ، الله أكبر لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله ، وذكر في الإقامة : قد قامت الصلاة . قال الصدوق : إنما ترك الراوي حي على خير العمل ، للتقية . ( 6980 ) 19 - جعفر بن الحسن بن سعيد المحقق في ( المعتبر ) نقلا من كتاب أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال الأذان الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وقال في آخره : لا إله إلا الله مرة . أقول تقدم الوجه في مثله ( 1 ) ويحتمل التقية في آخره ، ويحتمل كونه ذكر الأذان والإقامة معا ويكون التهليل مرة واحدة في آخر الإقامة لما مضى ( 3 ) ويأتي فإن الأذان قد يطلق عليهما ( 4 ) . ( 6981 ) 20 - محمد بن الحسن في ( النهاية ) قال : قد روي أن الأذان والإقامة سبعة وثلاثون فصلا ، يضيف إلى ما ذكرناه التكبير مرتين في أول الإقامة .

--> 19 - المعتبر : 166 ، أورد ذيله في الحديث 5 من الباب 22 من هذه الأبواب . ( 1 ) تقدم في الحديث 8 من هذا الباب ، ومضى من أن الاذان قد يطلق على الإقامة في الحديث 7 من الباب 11 من هذه الأبواب . ( 3 ) يأتي في الحديث 1 من الباب 34 من هذه الأبواب . ( 4 ) يأتي في الحديث 1 من الباب 1 من افعال الصلاة . 20 - النهاية للشيخ الطوسي : 68 بتصرف في النقل .